簡約與舍

 

簡 約 與 舍

 

每次見到她，總有一種從印度修行回來的感覺；每次見到她，又使我想起張愛玲的“孤豔之美”和“遺世獨立”。雖然沒有人知道張愛玲的晚年是怎樣的淡泊，但一定是很深刻的。

還記得十年前，我剛來台灣不久，那時的美雲姐是銀行的一位主管，酷愛美術。因為著名藝術家賈老師在台北舉辦畫展，美雲姐便主動開車載我們一同前往。
初次見面，我第一次懂得了什麼是台灣富美的白領。她中等身材，有著一張白瓷般潤潔的臉，身穿一套橄欖綠的洋裝，全身上下氣質奪人、斯文端莊、高貴典雅而沒有一點粉飾味。雖近50歲的人，但看起來只有30多歲的樣子。尤其是她雙手戴著白色的小手套，開著火紅的小轎車，穿梭在高速公路上的駕駛風采，一見面就讓我傾倒。

美雲姐代表了台灣中產階級這一階層，這一層面在台灣的城市裡也是最普遍、最眾多、最殷實的大眾體系。他們忙碌於職務上的工作，休閒於夜晚的燈紅酒綠，有著富足的家境和社會地位。

由於共同的愛好與見解，我們一見如故。在台北的展覽館裡，她伸出溫厚的小手牽著我，在國內外獲獎的賈老師面前展開中肯的評論，面對賈老師在國畫創作領域的藝術成就，她的見解新穎而獨到。讓我這個大陸懵懂而來的服裝設計師，感受到了海峽這邊一股清新的藝術嚴謹之風，和中國博大精深的文化傳承。

緣分就這樣關照了我們兩個海峽彼岸的人。這一天，我倆彷彿上輩子就熟識一樣，磁場相吸地粘在一起。整整一天我倆談笑風生，一起看畫，一起聊天，一起圍桌吃飯。還記得那天，我除了點頭、評論外，我還管不住自己嘴巴地搶話、大笑，有些忘形地興奮著。

後來，美雲姐又熱情地邀請我和賈老師去她家聚餐。我看到她二層樓房的家，佈置得簡約高雅，沒有一點華麗的驕奢及雜物，就像她的人一樣簡單靚麗。來到二樓的畫室，除了一張大大的畫桌，四壁牆上幾幅創意的國畫，還有一架古箏，凸顯著主人的格調。諾大的畫室中央空地上，還別有雅興地從屋簷垂下兩條粗粗的麻繩，吊起一個藤椅式的鞦韆。

所有這些，代表了絕大部分台灣人優雅、富足的生活品味。

那天，窗外的牽牛花開滿了一牆的紫色，塗抹了一牆的悠閒時光。我一面悠哉地盪著鞦韆，一面欣賞著美雲姐彈奏古箏的優雅，宛如結識了一位書琴繪畫、喜草賞花的現在陶淵明，又彷佛分辨著一位出了學校、考上銀行、當了主管又買了房子的獨立現代人。美雲姐全身心地彈著《陽關三疊》，表情像是越過了塵世的紛亂，在開闊的空間裡自由飛舞。她一會兒菩薩低眉，淺酌微醺；一會兒又美女飛天，白雪陽春。在她身上，彷彿有一種疊彩，疊了一層超級女性的精幹，疊了一層溫柔婉約的傳統，疊了一層清流般的淳樸，又疊了一層中年女人塵埃落定的從容，從容的如同庭院的池水。

當十年紅塵滾過之後，我又邀她到我家做客，這次美雲姐坐在我家沙發上，語氣輕緩地對我說：“我這年齡才懂得，生活其實就像走長廊，越到盡頭越感覺開朗。台灣的名利和妄虛實在是經濟發達的噱頭，反而把我們平常的生活裝點得很累。現在我終於想通了，交朋友用心才行，過日子平淡就好，在穿戴方面也恨不得只有兩件衣服，走在馬路上，​​也力求不要引人注目。”停了一會兒，又說：“我不喜歡世俗的應酬，也不喜歡過多的慾望，更不想抓住太多世俗的東西。”這番話竟然讓我睜大了眼睛，我不敢相信，當年穿著小洋裝，帶著白手套，開著火紅轎車滿台北轉的白領阿姐，雖然她比我只年長5歲，怎麼一下子就看破了紅塵，把自己放空了呢？

美雲姐看透了我的迷茫，很淡定地總結了自己的改變：“我還是喜歡大自然，喜歡日式的小屋，窗明幾淨東西越少，視覺感官越是空靜，心裡就越覺寬敞。”
好友十年後的一番“空”，一番“舍”，和她翻耕宿命的一番自甘淡泊，讓我差點流下眼淚。望著眼前極樂台灣長大的白領阿姐，她彷彿從磨礪的精神硬殼裡魂化出的另一個人，我驚訝於她的放下……

其實，在這十多年的相識裡，雖然我們也常常見面，但在生存環境方面，我不便問她生活中發生了什麼，也不知道她瘦弱的腳板底下，壓碎過多少辛酸，更不知道她歲月裡埋葬了多少美好的願望。我只知道她有一個妹妹，在少女時期受過刺激而生病，也知道她身邊還有八旬老父需要照顧，還有一個女兒遠在美國。這位傳統社會長大的孝女，每天清晨4點起床買菜運動。除了一日三餐和瑣碎的家事外，她還要定時到醫院幫老父和妹妹拿藥。由於她的善良篤定，從妹妹發病開始，她就放下所有，使原本可以理想牽著現實的她，依然改變了主意，默默將理想化為春泥，不離不棄地在老父與妹妹身邊事親盡孝。看著她歲月裡翻上額頭的一縷白髮，我已知這十年她走過來的路並不輕鬆。

她讓我想起前些日子台灣《蘋果日報》登載的一位“孝敬哥”，一位年近六旬的兒子，用花包袱包裹著八旬的老母親，急急地穿過醫院長廊的感人畫面。聽說這位孝敬哥為了照顧母親，曾辭官調職，一便就近服侍老母。而當記者採訪他時，他卻一臉謙虛地表示這是它應該做的，比起別人他還不夠孝，從而引起社會一陣讚歎。

在台灣，中華民族優良的傳統還比較根深蒂固，中國人善良忍耐孝為先的做人準則，則是社會衡量做人的標準。

而這位白領阿姐讓我最佩服的是：十幾年來，她卻從沒有在我的面前吐出一個“苦”字，也更沒有說出一句“滄桑”。他的處事哲學告訴我：“不要想這個世界誰對不起你，要想你為別人做了什麼。”聽過她寬厚函忍的言談，我深深地註視著她的靈魂，在她生命的常態裡，看不出荒謬的念頭，也看不出良心的自責。在我的感覺裡，她就像一池清艷而挺立的高荷，不管酷日還是風雨，她都挺直腰桿照單全收。反觀那些所謂的社會名媛，她們雖然穿金戴銀，把昂貴的首飾披掛一身，但卻虛假的很，因為她們注重的不是自然，而是隱含著利益與慾望的索取。

而我的好友美雲姐在生活細節方面，經濟富裕的她，即使口袋裡有大把的鈔票。沒有要緊的事她一樣坦然自在地去搭公交車。而在捐款救災時，卻比誰都慷慨。平日里對於我的訴說，都是耐心靜聽，悉數指點。我經常電話裡擾亂她的平靜，不時地請教台語，印證歷史，或到那裡購物，到哪裡旅遊等等，​​她都有著最好的見解和建議。而且經常在百忙中抽出時間陪我一起看畫展、看沙雕，一起旅遊，一起撿拾漂流木，一起分享生活的快樂。對於她的關愛和幫助，對於我們這三千多個日子的友誼，使我經常想起大陸知名作家韓維民詩一樣的散文：“那靜靜飄來的樟香，那慢慢鋪落的黃葉，每一片都銘記著我們兩個人的友誼，純潔而生動。”

“能捨”是一種品行，也是一種禪。尤其在日益繁華的台灣，經濟利益成為密無縫隙的高牆，人心不古世風日下的今天，美雲姐的生活態度讓我看到了台灣百姓純正的底色。在這樣的底色上，除了善良、吃苦、堅韌、行善、知足和默默付出外，還有孔子的人倫精髓、儒家的倫理傳承，以及中華五千年人文傳統的血脈。在這樣的底色上更讓我懂得了簡約與舍，不只是一種清靜的視覺，更是一種人生不能散亂的愛與責任。
美雲姐說得好：“幸福就像一陣風，飄到你身上溫暖一陣，飄去的時候，就說聲拜拜，不帶走一片雲彩。”

 

二〇一二年六月三日

 

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