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寶寶媽媽重要的親子活動
本來寶寶的外婆說寶寶媽媽在月子裡是不準碰水的，寶寶爸爸因為也沒有經驗，特別請個幫忙做月子的來幫忙，寶寶從出院回家後，一直就是由保母洗澡；但3個星期過去，看著這小天使般的寶寶洗澡時可愛的模樣，寶寶媽媽哪裡忍的住，趁寶寶爸爸不在家，硬是從保母手中接過寶寶，親自為寶寶洗個澡，看著寶寶泡在溫水中頭還大大，張著小眼睛看著寶寶媽媽…..心情真是複雜。

寶寶媽媽還是新手，第一次幫寶寶洗澡，真是顧不得細細感覺內心滿滿的喜悅，一隻手護著寶寶的頭頸，一隻手拿著紗布巾就在寶寶身上擦拭，只覺得滿頭大汗，護著寶寶頭頸的手都要僵硬了，但寶寶好像一點也不害怕，小手還在水中輕輕的晃ㄚ晃的；寶寶媽媽就這樣西哩呼嚕的第一次幫寶寶洗了個澡，到了晚上還覺得左手腕有點痛，原來是護著寶寶頭頸的姿勢太僵硬了，竟然有點拉傷。

以寶寶媽媽的經驗來說，幫新生兒寶寶洗澡可不是件輕鬆的事，然而一但熟練了上手了，反而成為每天必要的親子活動，寶寶享受，媽媽大大滿足。新生嬰兒全身軟軟的肌肉骨骼還無法支持體重，尤其是頸部要支撐大大的頭，所以新手媽媽最緊要的事就是協助寶寶的脖子支撐那個佔了寶寶1/3到1/4的可愛大頭。
引用來源：
http://tw.myblog.yahoo.com/kimberlymami@kimo.com/article?mid=22&prev=30&next=19&l=a&fid=6

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我女兒透過這一次活動，第一次填寫了我的志願。
不管她選擇了什麼，我和媽媽都會支持她，
但爸爸唯一想對她說，
我的孩子，妳不管身處在任何位置上，
一定要先學會站穩，妳會小跑步後，天公將會給妳一雙翅膀，
讓妳能在高處看到這個世界。

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18 11 月, 2007

應改善的不良習俗

應改善的不良習俗

1. 切勿斷氣即送入太平間或冷凍庫
若醫生宣佈無效時，應即聯絡家人，將臨終病者，接回家裡安置，在平時病人睡的房間，讓病人安穩躺下，再找助念團助念 ( 家屬應跟著念 ) 請善知識開示，此時可拔掉氧氣筒或點滴。不必急著後事，要幫助臨終者，此時助念最要緊，後事待斷氣八或十小時後再行處理。若回家不方便，現時各大醫院都有臨終關懷室、助念室。

2. 勿讓亡者睡地上或石頭
臨終病人斷氣時，切勿讓亡者睡石頭、或地上；試想，若讓您睡石頭，您會舒服嗎? 對亡者的尊重，更不應讓亡者睡在地上。

3. 勿放腳尾飯
請勿在亡者的腳邊放一碗飯，(俗稱腳尾飯) 這一碗飯放二、三小時，會乾硬，叫亡者怎麼吃，加一個蛋，又沒有一杯水，難以下嚥啊。

4. 勿燒冥紙
要為亡者消除業障，切勿焚化錫箔紙錠冥紙，古代習俗 (做為買路錢，賄賂鬼差) 何況政府、閻王都沒有蓋章承認，那可能是偽鈔? 您要叫亡者怎麼使用? 地獄、人間才用錢，難道您要亡者下地獄嗎?

5. 勿燒紙紮房屋家具、汽機車
更勿焚燒紙紮房屋，政府及閻王都沒承認，也沒有核發所有權狀，那是違建，很快被拆掉的。也不要焚燒汽機車，也沒向閻王申領行車執照，又沒汽油，怎麼開呢? 這些都是讓亡者，墮入陰間鬼道的愚昧舉動，應該要戒除的。

6. 勿置金童玉女
佛法講的是眾生平等，不宜使用奴俾，(古代習俗金童玉女是讓亡者差遣用)，若生善道神通自在，已不須奴俾使喚。故不宜置金童玉女。

7. 家屬勿哭泣
自古誰無死? 死是生的開始，是解脫、要幫助亡者不應哭泣，念佛向亡者開示、叫亡者生善道。若哭泣只增亡者難以割捨放不下，而墮入三惡道，悲傷痛苦是難免，若忍不住，可至外面放聲痛哭 (亡者聽不到的地方，未過八小時神識尚未脫離，會影響亡者)。若亡者能往生、或生善道是喜事，更不該哭泣。

8. 靈桌及圍簾應置黃色布幔
靈桌及圍簾，應以黃色布幔較為莊嚴，若用白色，看起來陰森恐怖，升天、往生是吉祥，理應莊嚴。可在亡者四周放置蓮花燈。

9. 七七 (四十九) 天應如期舉行
在七七，四十九天內，每一個七不宜節快，(縮短) 中陰身尚在迷惑，每個七請法師誦經，是在開示亡者往生善道，切莫縮短而耽誤往生。

10. 最好用火化
喪葬宜採火化，將骨灰放在佛寺，亡者每天都可聽經聞法，而星期例假均可到佛寺去探望，達到慎終追遠、孝道永存。若土葬，只有一年才去看一次，云：(清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。) 人的一生多麼可悲、不值得啊。

11. 點好香
香：應點好香，香是代表心聲、心願、是傳達信息用的，理應至誠懇切，不宜點便宜的香，便宜的香，化學成份很重，對身體不好，不環保。沉香最好，它是提神醒腦、軀蚊除穢。

如何依教奉行、圓滿佛事。欲利益往生者，惟有廣做功德，節省喪葬費用，做些對社會有益的事，如布施、濟貧、勸善、行善、減少殺生、素食 … 等等。

卍阿彌陀佛卍

來信已收到~感恩

★信件以色情/暴利/欺騙為內容，它將折損你的福報，因果會讓你急速現前！百年教育教育為先，如有發佈協助者，你已正在破壞得來不易的幸福！

願消三障諸煩惱

願得智慧真明了

普願罪障悉消除

世世常行菩薩道

18 11 月, 2007

十二因緣

十二因緣

http://blog.xuite.net/eton1973/fortune/14446210

十二因緣又名十二有支，或十二緣起，是說明有情生死流轉的過程。十二因緣是無明 ( 貪瞋痴等煩惱為生死的根本 ) 、行 ( 造作諸業 )、識 (業識投胎 )、名色 ( 但有胎形六根未具 )、六入 ( 胎兒長成眼等六根的人形 )、觸 ( 出胎與外境接觸 )、受 ( 與外境接觸生起苦樂的感受 )、愛 ( 境生愛欲 )、取 ( 追求造作 )、有 ( 成業因能招感未來果報 )、生 ( 再受未來五蘊身 )、老死 ( 未來之身又漸老而死 )。以上十二支，包括三世起惑、造業、受生等一切因果，周而後始，至於無窮。茲列表說明：

靈鷲山佛教教團 – 丙戌年十二月十七日攝於靈鷲山無生道場
有緣者如能發願有空可在每月播一日義工功德無量!! 歡迎您分出一些心力參與義工行列，洽詢 0936-703847 周銘城師兄
靈鷲山無生道場
台北縣貢寮鄉福連村香蘭街7-1號
電話：(02)2499-1100
靈鷲山佛教教團官方網站
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