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6 12 月, 2008

測字乃是中國唯一的一門占卜的學問，因中國文字之特殊使然，它源於周秦時代，宏揚於唐宋盛行於明清，歷來帝王將相均用此術來作為用人鑑事的依據，測字之所以風行，乃可隨時隨地的來推斷一個人其時其境的修為狀況及意識形態，時至今日一些大企業公司均以此術來選擇人才，透過應徵者履歷表的字體筆跡來決定其取捨，它同樣也可以用在國家大事上，測出其吉凶，亦可以用在世界人類前途的大趨勢，測出其休咎，當然用以測其個人的禍福使用頻率最為廣泛，因較算命卜卦來得方便，算命要出生年月日時，方能排盤推算，卜卦要使用卜筮工具，方能占卜，而測字無需上述二者的麻煩，僅用筆隨手(意)寫個字，或用口講出一個字，或用手指定一個字，或指定一件物都可以作為測字的媒介，當然，凡測字者，必須具有中國文學深厚的根基，文學根柢深厚，則其測字分析的功力越靈活準確，因測字靠的是文字分析合解的能力，分解及加減能力愈強，則測字的效果必佳，效果佳其因測字所問的事必準驗，如果一個不具有文學根柢的人，是無法學習此一門術數的，本人不才，頗與此術有緣，因略具文學根柢，所以對此術不敢說十分精通，但確具有幾分功力，是故論起事來，也到了準死人的境界，我的測字方式之分析加減，速度快又準，採用的方法不拘泥於字之形體，字之形跡，字之形狀，字之陰陽，字之五行，字之意境，字之相貌，乃隨其當下的因緣，瞬間所認定的分解必準，方式過程不一，但總離不開奇門、紫微、子平、八卦之範疇，運用其平日上述諸種術數之熟練與融合之秘訣，加上博學，審問、慎思、明辨而後快速抉擇之，鮮有不準不驗的。

近來測字者不多，不普及，其因在此耳，是故俗語云「一字定江山」「一字定終身」其理在此，豈不信哉。

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6 12 月, 2008

卜卦

卜卦是中國最古老的一種卜筮問事之學，融入現代科學方式，其驗精準，大則可以斷國運、世運，小則可以斷個人，財利、事業、婚姻、考試、感情、健康、旅途、運勢休咎、官運亨通等一切有關個人安危禍福，都可從卜卦中獲得解答與訊息，其方式既簡速又方便，除上述列舉外，其實凡百事皆可從卜卦的天地理獲得一個使你(妳)滿意的答案。

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6 12 月, 2008

奇門遁甲

奇門遁甲

奇門遁甲乃是一門可以造命創運的一門術數的學問，歷史上使用奇門遁甲最有成就者，為姜子牙、孔明、張良、劉伯溫等前後四位軍師級人物，運籌帷幄使用於戰場，達到出奇制勝的效果。現代人對奇門遁甲上焉者，能在商場上求財求利，政壇上求名求位，下焉者用在求婚姻美滿、求財源廣進、求工作順遂、求考登金榜、求健康快樂、求簽約得利、求官運亨通、求討債得償還、求旅遊得平安，本人已從事奇門遁甲教學十有六年，其中學子皆為現代精英分子，有從事學術研究者，有從事最尖端科技者，有商業經理職以上者，有從事教職者，有仍在校讀研究所者，有就讀國外深造者，若以性別分類比較，女性僅佔具總額百分之十九，論學歷均在研究所以上，大學畢僅只一人，這十數年根據學子所反應其使用效果有出奇的效果。

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6 12 月, 2008

紫微斗數

紫微斗數

紫微斗數在這廿一世紀的太空時代，人類已進入上天入地，其科學也可造人，醫學內科可以在人的體內掃瞄透視，外科可以將人體的器官挖東補西，由張三的器官移植到李四身上，在人的肉體內外大動干戈，不以為奇的境地，其思維的領域宇宙空間，之廣、之寬、之速，是人類進化有始以來所未有，亦為罕見，但那只是僅能掌控有形的實體而已，然而有無形的宇宙空間確實存在，仍無法去瞭解探索，更遑論掌控它呢? 「命理」就是人類探索瞭解去掌控一種數千年不易而且已進入用科學的方程式去瞭解其真相，企圖掌控真相改變真相的本事了。
人類的智慧日新月異地隨著科學的進展而增長，怎管這樣，但其本能絕對不能也無法突破或擺脫其無形的掌控黑手，換言之，所謂「無形」就是我們的「命」與「運」了，「命」是先天所註定，很難將它改變，但「運」是後天的，是可以將它改變的，所謂「命好」不如「運好」就是。

例如同樣是總統，張三的「命」是當總統的「命」他的「運」走得不好，所以在總統任內，有天災、有人禍、有戰爭(兵災) 、社會亂、人民苦，整個國家社會充滿了暴戾、悲傷、哀痛不祥和之氣。而如此盜賊四起，這個張三的總統實在當得很苦，而李四的總統「命」，他在總統任內，風調雨順、國泰民安、社會和諧、人民安居樂業，全國一片祥和歡欣的氣氛，不管是商，是農，以及百業年年豐收，你說，李四這個總統他做得不但得意輕鬆順遂，而且也造福了這個國家和人民，這就是「命」和「運」的不同點在此，算命，不但要瞭解自己的「命」，更要瞭解自己將來要走的「運」，能知「命」知「運」的人，是最具有智慧的人，也是世界上最快樂的人，他(她)不但這一生在事業，工作任何方面走得順心應手，而且也沒煩沒惱，歡歡喜喜、快快樂樂的渡過這一輩子的人生旅程，要知道我們的人力是有限的，它能發揮的力量只有百分之五而已，而其餘百分之九十五乃被無形的黑手所控制 … 即「命」與「運」，能知「命」就能悉「運」，能悉「運」就能掌控自己的力量達到百分之百，「命」有如一部車子，不管是勞斯萊斯或林肯或卡迪拉克，或賓士，或BMW，或福特六和或裕隆日產，如果你(妳)駕駛它不知道路的路況，前面是深淵、懸崖、絕壁、坑洞，你(妳)會隨時有危險的遭遇發生。而惡「運」就是要瞭解行車前進時所經過的路況，知道了路況就可以避開險境繞道而過，這就是算命的好處所在了，一個具有素養的命理師，他就具有這種本領與能力，指點一生的命運，什麼時候該走的方向，什麼時候該前進努力打拼，什麼時候該停止修心養性，前者為趨吉時抓住機會努力打拼，後者為避凶藉以養精蓄銳，待時機好時再振雄風，再展鴻圖，這是一個人能懂得算命的好處，換言之，也就是能從算命中獲得進退的智慧，永遠立於不敗之地，這種人，就是具有智慧的人，換言之，乃是具有慧根和福報的人。

大凡古今中外能立大功大成就者，莫不如是，若逆此不為而能得成就者，幾希!!

本人具有數十年人生歷練，由不信，而轉為相信乃因在意氣風發中突遭挫敗，虛心檢討與再三反省思慮，實無挫敗之因，後經友人介紹，求助於命理師分析，始悉其挫敗之因，乃出於命也運也，此後不但相信人之确實有「命」因之有「命」即有其「命」中之「運」也，如是訪名師學習這門操縱人類於無形之「命學」，並發願將所學度化有緣人，讓有緣者從迷罔中跳脫其命運之擺佈，絕非如他人之企求名利，故以奇門遁甲、紫微斗數、文王聖卦、天機測字，不知幫助了多少人化解其危機，鼓勵了多少人從迷失中跳脫獲得再生，當然，這也要看他(她)個人的因緣而定，其具有福報者，必定有其因緣，我發願只要是有求問(助)於我者，或進入了我的命館求問(助)者，一定幫助他(她)們化解所遭遇的危機，開啟其企求的新機和希望，使其獲得逢凶化吉的因緣，這點，數十年來我確實已經做到，是故，每當求問者來時都是愁容滿面，而走時全是歡歡喜喜，充滿了生機和新的希望，這真的應證了我度人的發願「只要是誠心來求問者一定得開運趨吉」。
當然這是我開始為人算命的初衷發願，也是我今生引為傲的成就，雖然我已年愈古稀，兒孫滿堂，長孫今年要就讀研究所了，初衷未改，加以修行的學佛生活，使我的專業更精進，發願的心更為堅宏慈悲。

紫微斗數，它的創始雖距現代時空已遠，但若問命者所提供的生辰八字正確實無誤，的確是一種推命最佳的工具-學問，從紫微斗數命盤中，可以窺知其一個人一生的命途休咎，是吉、是凶、是貴、是富、是貧、是賤、其婚姻是否和諧，生活是否幸福，家庭是否興旺，父母緣，子女緣，夫妻緣，兄弟緣，以及六親緣，社會人際關係，如師生緣，長官緣，部屬緣，朋友緣，事業層次，工作環境，其容貌，其性向，何時得勢，何時失利，健康良窳，醫緣好坯，如命理師功力較深者，還能從中看出前世今生的關連，以及三世之因果。

這是紫微斗數論命最貴之處，當然，這些上述之情況，乃因人而異，如問命者與論命者之因緣良好，必能坦然相告，自然對問命者大有助於今生處世之借鏡與惕勵，如問命者與論命者因緣不是良好，即使問命者提出，然論命者亦不願坦然陳述，因此，問命者與論命者雙方都要具有良好的因緣，這樣才能使雙方產生良好的互動，有了良好的互動，才能使雙方獲得良好的效果，一個願意提供實情，一個則必然能據實指解迷糰，這樣才能相得益彰，問者受益，答者得譽，所謂「因緣」用句現代語講，就是磁場感應，若一個與另一個磁場相應的人，必能情投意合，不然，就情不投意不合了，前者能產生共鳴感，即所謂「心電感應」或「心靈相通」，故言必中，中必應，中應則生信心，信則獲得助益，後者就無此情況了，當然唯能產生信心，既不能產生信心，就不能對論命者所依命所指點難以信服，不能信服就得不到問命的助益了。

也就是因緣關係，同樣屬一個命理師，張三問命時算得很準，而李四問命時就不準了，不是不準，而是因李四開運的福報未到，亦即因緣未到，雖然為李四論命者提出的是真實可以改善運途的指示，因李四的福報差，因緣欠佳，故為李四所不採信，所以李四的運途必然多咎，若李四誠心接受論命者指示與陳述，則李四之命途必可改善矣，實則因李四無改善運途因緣，必然不信不受矣，這是一個很明顯而又最容易明白的例子，所以在此提出藉供有意問命者的一個參考借鏡。

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6 12 月, 2008

易學

易學乃是一門研究周易的學問，探求宇宙萬物變易規律的學術，易學源遠流長，上古時代人們為了瞭解宇宙，採用龜卜、卜筮等方法向鬼神卜問，在因無知而求有知的過程中，不斷向卜筮輸入有知因素，經漫長歲月的積累，逐步成為一門學問，經古易、漢易、魏晉易、唐易、宋易、清易、現代等不同階段，出現具有個人風格的易說，如京氏易、王弼易、程頤易、朱熹易、船山易，形成不同流派，歷代許多著名哲學家，思想家及科學家，依據「周易」經傳所提供的思想資料，建立自己的學派體系和學科體系，故又有儒家易、醫家易、術家易之分，由此，易學之廣大，無所不包，旁及天文、地理、樂律、兵法、韻學、算術、以及方外之爐火，皆可援易以為說，而好易者，又援以入易，故易說至繁，從而形成一門具有東方獨特思維方式，集中國幾千年文明智慧於一體，以探索天道人理變易規為目的的系統學術，綜上總而言之，易學乃是天人之學、卜筮之學、精微之學，吾人處在這廿一世紀日新月異的科學時代，其科學的成就，能上天入地，尚有造人之能力時，仍然無法跳出「易」之範疇，這是不得不承認的事實。

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6 12 月, 2008

易經

易經乃是一部包括天道 / 地道 / 人道在內以及與自然和社會普遍規律的哲學思想體系，從巫術轉變為哲學，從迷信轉變為學術，因而可稱為哲學化的卜筮，或稱為卜筮外衣的哲學。

然而易傳的闡釋，將筮法、卦爻模式由神學啟示錄變為客觀世界圖式。通過筮法和卦爻模式，把複雜的客觀世界條理化和系統化了，把宇宙萬物看成一個統一的整體，探索天與人，主與客，自然與社會之間的關係，是一種通貫天地人「三才」的整體思維，不僅在哲學史上佔有重要地位，而且對人文社會科學、自然科各學科均有其重要影響，被認為是中華文化的「源頭」和「活水」一點也不誇張。

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6 12 月, 2008

農曆諸神佛誕辰千秋表 1~12月

正月令
正月初一日元始天尊萬壽
正月初一日彌勒尊佛佛辰
正月初四日孫天醫真人千秋
正月初六日清水祖師佛辰
正月初八日五殿閻羅王聖誕
正月初九日玄穹高上帝萬壽
正月十三日關聖帝君飛昇
正月十五日門神戶尉千秋
正月十五日上元天官聖誕
正月十五日臨水夫人陳靖姑千秋
正月廿四日雷都光耀大帝聖誕

二月令
二月初一日一殿秦廣王千秋
二月初二日濟公菩薩佛辰
二月初二日福德正神千秋
二月初三日文昌梓童帝君聖誕
二月初八日三殿宋帝王千秋
二月十五日九天玄女娘娘聖誕
二月十五日太上老君萬壽
二月十五日精忠岳王千秋
二月十五日三山國王千秋
二月十六日開漳聖王千秋
二月十八日四殿五官王千秋
二月十九日觀世音菩薩佛辰
二月廿一日普賢菩薩佛辰

三月令
三月初一日五殿楚江王千秋
三月初三日玄天上帝萬壽
三月初八日六殿卞城王千秋
三月十五日保生大帝吳真人千秋
三月十五日中路財神趙元帥聖誕
三月十六日準提菩薩佛辰
三月十九日太陽星君聖誕
三月二十日註生娘娘千秋
三月廿三日天上聖母聖誕
三月廿六日鬼谷先師千秋
三月廿七日七殿秦山王千秋
三月廿八日東嶽大帝聖誕

四月令
四月初一日八殿都市王千秋
四月初四日文殊菩薩佛辰
四月初八日釋迦佛祖萬壽
四月初八日九殿平等王千秋
四月十四日呂純陽祖師聖誕
四月十七日十殿輪轉王千秋
四月十八日北極紫微帝君千秋
四月十八日華佗神醫先師千秋
四月廿一日李托塔天王聖誕
四月廿五日武安尊王千秋
四月廿六日南鯤鯓李王爺千秋
四月廿七日南鯤鯓范五王爺千秋
四月廿八日神農先帝萬壽

五月令
五月初一日南極長生帝君千秋
五月初六日清水祖師成道
五月初七日巧聖先師千秋
五月十一日天下都城隍爺聖誕
五月十三日關平帝君聖誕
五月十七日蕭府王爺千秋
五月十八日張府天師聖誕
五月十八日蓮生活佛佛辰

六月令
六月初三日日韋場尊佛佛辰
六月十一日田都元帥千秋
六月十五日王靈天君聖誕
六月十八日南鯤鯓池二王爺千秋
六月十九日觀世音菩薩得道紀念
六月廿四日玄靈高上帝關聖萬壽
六月廿四日西秦王爺千秋
六月廿四日雷祖大帝聖誕
六月廿四日南朽大帝聖誕

七月令
七月初七日七星娘娘千秋
七月初七日大成魁星聖誕
七月十三日大勢至菩薩佛辰
七月十四日開基恩主千秋
七月十五日中元地官聖誕
七月十八日王母娘娘聖誕
七月十九日值年太歲星君千秋
七月廿三日諸葛武侯千秋
七月廿三日法王聖君千秋
七月廿四日鄭廷平郡王千秋
七月三十日地藏王菩薩佛表

八月令
八月初三日北斗星君聖誕
八月初三日九天司命灶君千秋
八月初五日雷聲普化天尊聖誕
八月初八日瑤池大會
八月十五日臨水夫人陳靖姑成道
八月十五日太陰星君聖誕
八月十五日南鯤鯓朱四王爺千秋
八月廿二日燃燈古佛萬壽
八月廿二日廣澤尊王千秋
八月廿三日邢天王爺千秋
八月廿七日至聖先師孔子聖誕

九月令
九月初一日日南斗星君聖誕
九月初九日臨水夫人李姑千秋
九月初九日中壇元帥千秋
九月初九日酆都大帝聖誕
九月初九日斗母星聖誕
九月初九日九皇大帝聖誕
九月十三日孟婆尊神千秋
九月十五日朱聖夫子聖誕
九月十五日南鯤鯓吳三王爺千秋
九月十八日倉聖先師千秋
九月十九日觀世音菩薩出家紀念
九月三十日藥師如來佛辰

十月令
十月初五日達摩祖師佛辰
十月初十日水僊尊王千秋
十月十二日齊天大聖佛辰
十月十五日下元水官大帝聖誕
十月廿二日青山靈安尊王千秋
十月廿三日周倉將軍爺千秋
十月廿五日感天大帝許真人朱秋

十一月令
十一月初四日安南尊王千秋
十一月十一日太乙救苦天尊聖誕
十一月十七日阿彌陀佛佛辰
十一月十九日九蓮菩薩佛辰
十一月廿三日張仙大帝聖誕
十一月廿七日董公真仙聖誕日

十二月令
十二月十六日福德正神千秋
十二月廿四日送神
十二月廿五日天神下降
十二月廿九日南斗北斗星君下降

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6 12 月, 2008

中元普渡特集 (金銀財寶)

中元普渡特集 (金銀財寶)

【燒金的用意】

　　有錢能使鬼，無事可通神 !! 金銀紙在中國人的民間信仰中，佔的是何其神通廣大的地位。從最單純地崇拜祖先、慎終追遠，經過人們無所不有、天馬行空地牽連附會，只要言之成理，金銀紙可用來獻神以求賜福、祭鬼以求避禍；可作為賄賂、關說、討好、和解、溝通、回饋、答謝。

　　就因為它是如此好用，所以金銀紙這種民俗文化，從古至今，便這麼一代接一代地延續下去 !!

【七娘媽衣】

七娘媽衣上印有七娘媽亭，亭上落款七娘夫人，並印有彩色的七娘媽與雙龍圖像，下面印有五童子，各持象徵吉祥之物。如：如意、古錢、元寶、長青樹葉、蓮花等等。(● 七娘媽為兒童的守護神)

【往生錢蓮花座】

是往生錢摺成的。使用於超渡、作法事、其目的是希望藉蓮花座將往生者送往西方極樂世界。

【壽生錢蓮花座】
用壽生錢摺成的。用於神誕或與神明結緣。

【大銀】

大銀使用於祖靈。錫箔比較大，表示等價比較大。

【小銀】

小銀的紙張與錫箔皆比大銀小，表示價值較低。小銀用於冥府鬼差。常常在險彎路或橋頭看見有人撒銀紙，求「好兄弟」不要捉弄，使來往車輛行車平安。

【地藏金】

地藏金使用於地藏王菩薩，不論是平時或有人往生時，都可使用，因為地藏王菩薩管陰陽。平時燒地藏王金是為表達敬意，祈求保佑。有人往生時所燒的地藏王金，是請地藏王多多關照，有賄賂之意。

【金白錢】

金白錢使用於祭拜諸神的部將兵卒。例如：在主神生日時，特別買來犒賞這些辛勞辦事的部屬。

【新台幣】

這是仿貨幣的一種，新台幣使用於祭祖，其立意是讓祖先可以在冥界使用生前用慣的新台幣，這是出自陽世子女的孝心。

【美鈔】

這是仿貨的一種，美鈔使用於祭祖，是讓祖先也可以在冥界使用外幣。

【更衣】

更衣常被誤寫為經衣。傳統上，更衣印有上衣、褲裙、鞋襪等衣物、梳子等盥洗用具、刀剪等日常用品。更衣又細分為紅、綠、黑三色，通常男用綠，女用紅，但事實上可以不分，男女通用。更衣使用於中元節祭拜好兄弟用。由於這是一人一份，是以張為單位，所以在使用時要適量。祭祖時也有人燒更衣，為的是給祖靈梳洗得清爽，穿得體面，來接受陽世子孫孝敬。

【庫錢】

這是給往生的祖靈零用，類似私房錢或零用金之意。

【往生錢】

往生錢中間印有往生神咒四字，周旁印著吉祥咒文，四角印有極樂世界四字。是使用於往生的祖靈，也有人將往生錢疊成元寶狀，或摺成蓮花座。

【金銀元寶】

用金色與銀色之錫箔，摺成元寶狀，金銀元寶使用於祭祖。

【九色蓮花】

九色蓮花是用九種顏色的往生神咒或壽生緣錢摺成的九朵蓮花，以九朵為一組來使用，又稱九品蓮花。這九種顏色分別是淡黃、淺藍(黑)、紅、白、紫、綠、粉紅和黃色。往生神咒的九色蓮花使用於法事、超渡或祭祖。而壽生緣錢的九色蓮花則使用於廟會祭典，神誕等場合。

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