台灣的日據時期新年遊行,昭和5年

台灣的日據時期新年遊行

 

1930.02.15 (民國19年) 日據時期台灣的新年遊行

Ilha Formosa New Year Procession  昭和5年

 

http://www.youtube.com/watch?v=jcy_UmtDTSA&feature=player_detailpage 

82年前的臺灣(農曆1月17日 )新年遊行 記錄片

昭和5年——台南府城北邊「興濟宮」廟會遊行

興濟宮和祀典武廟剛好同一年做慶成醮。

兩廟的送天師和開山神社的慶典聯合起來舉辦…

 

 

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我們前身為法國卡蔓國際美容精品館,在台中是西屯路二段開業十六年。目前於台中市逢甲仍保有工作室為台中顧客服務。

今年新竹法國卡蔓美睫紋繡更跨足與國際亞洲美容美髮協會舉辦美睫紋繡檢定考核,為國際亞洲美容美髮協會檢定合核報名單位。

 

 

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體骨,面相,相貌,身形

體骨 (面相,相貌,身形)

獅形

獅形人,頭方額闊,腦後有插山骨起,天庭突起;眉濃,眼白睛黑,圓滿而大;山根斷,口闊,鬚鬚頰高,是難知心腹之人。入此相,官位至節察、列土侯王,有壽。女人入此相,為國母。與此相類似的人,是天下大富。有出林獅子形,有氣勢;鎮宅獅形,多財;坐山獅子形,多淳;香獅子形,閒暇;畫獅子形,無威;戲獅子形,多欲;承屏風獅子形,宜為侍從;臥獅子形,多懶;詩云:獅形人威震山河輔佐君主盡效忠,此相額頭方額闊兩眉更濃;看其腦後有骨凸起天庭顯得突出,此類人獲得列土分葇爵位累封。

麟形

麟形人,頭方額闊,頂骨高,身形仰,耳高眼深,眉粗口闊,音合宮商,行合規矩。得真正麟形相格的人,都是大貴人。女人入此格,作后妃。與此格相像的,白手興家。詩云:麟形人額廣眉粗腮頷橫,此相格耳高齊厚黑睛平;看其身形高仰威雄勢,輔佐國家升平獨秉君。

白虎形

白虎形人,身細長,眼赤,長眉與眼齊,鼻直口大,唇齊齒粗白,頭短圓,額長方厚,印堂五岳皆起,手長步大,行坐身曲前向,語聲如雷,凡說話眉眼有光,威猛看人,似起怒色。入此相,為將軍,有列土封侯的天分。女人入此相,為夫人。與此相類似的,富貴。詩云:形貌高大精神似有猛虎威,兩眼長雙眉秀準頭低垂。藏強謀帥妙將橫行天下,縱有百萬雄師一人可指揮。

象形

象形人,天中、天庭起,印平,眉細眼長,鼻仰牙露,身形大,多不睡。入正象形格,作公卿,有壽。詩云:枕上如有明珠額前光平,身形長厚有著美好三停;行粗坐穩語言深沉穩重,領兵鎮守山河協助聖明。御象詩云:象彤有三種,御象最高強。公私多高貴,只是少兒郎。立象詩云:立象衣食足,性慢不多忙。為人多好善,壽命得延長。行象詩云:行象多辛苦,驅馳無了時。家活如星散,臨終亦少兒。

犀形

犀形人,頭圓,天庭高,伏犀骨起,天地相朝,上下三停一體,肥,眉如陣云,眼大無輔。入正犀形相,是貴人而作大臣。詩云:頭圓眼大更眉濃,耳內毫毛體肉豐。若得正形宰相位,非貴亦福壽而終。又詩云:出水犀形止正郎,生來清貴坐朝堂。金銀財帛多藏蓄,壽限可期八十亡。

 

猿形

猿形人,面圓而小,眉目俱圓,臂長音響,好潔淨修飾,喜花果,性溫克而急義,卻常與貴人交接,有壽祿。自有等第,其形有七種。詩云:頭圓眼黑頷腮平,腳短手長行走輕。去在煙霄閒散處,一生只是主虛名。墜枝猿詩云:攀枝猿莊重,平生急性靈。任他人說惡,怨恨實無聲。攀枝猿詩云:攀枝猿幸苦,終身不自由。運逢四十七,老後卻無憂。立枝猿詩云:立枝猿孤獨,望空哭爹娘。孤然無兄弟,後代少兒郎。家猿詩云:家猿人最貴,論情不可陳。面連三斷細,立極到王臣。坐猿詩云:坐猿衣食足,說話愛身搖。言詞多吉慶,辦事自優遊。走猿詩云:走猿今日苦,田園盡屬他。為人不尊重,一生多奔波。藏猿詩云:藏猿得官位,居官衣食豐。九卿並御史,輔國近三公。

玄武形

玄武形人,頭小而長,額方而大,天庭小尖,耳垂,下大上小。岳瀆相應,口小方,唇紫,齒細白,頭仰步闊,色常光潤。入正玄武形,位至三公。女人入此相,為后妃。與此相似的人,有富財。詩云:額頭小尖體帶肥,四枝尖細厚腮頤。然位在公卿上,怎奈臨終在路歧。

黿形

黿形人,形瘦小則清白,肥大則紫黑,身形行步緊迫,頭偏而情急言清,目黑白,一般看人光耀,鼻高尖,人中闊。入此相,為官高貴,作僧道最適合,為庶人多富,仍須好道裝,亦有壽。詩云:額起眉濃準頭尖,唇紅溫潤令多嚴。腮頤垂滿言清朗,上節將軍心性廉。

 

龜形

龜形人,頭大頂突,鼻聳眉濃,眼闊有輪,情性淳好,山水五岳相近,多尊重,背厚體肥,康寧福壽,位至卿相。詩云:額起頭高鼻聳齊,眉濃眼大厚腮頤。柜倉豐滿精神異,富壽兼全佐主威。

蛇形

蛇形人,面長,五岳不齊,額眉小,眼長而無輪角,黑少白多,肉色常有青,口闊唇長,尖有鐮鋩,色青,齒細而疏白,耳上大下小,鼻小長尖,行腰軟,頭仰胸高。入正蛇形,位至五品,但不善終。女人入此相,少貴而淫。像蛇形的人富。

馬形

馬形人,面長眼大,口闊而高,齒大而疏,行坐莊重,性慢腰長。詩云:頭長額短眼眶圓,鼻聳眼高髭髮全。語惠性高能幹事,義深終掌殺生權。

豹形

豹形人,頭方額闊,眉濃目大,圓睛露白,五岳起,天倉窄,地閣圓,口露方齒而密。入正豹形相,為將軍,刺吏,好殺,中等壽命。詩云:眉細眼圓五岳豐,貪腮橫起志英雄。耳輪貼肉能剛勇,敵塞名高定老戎。

兔形

兔形人,頭小額尖起,眼小眉細,睛青白少黑多,口小而方,齒青而細密,唇青有鎌鋩,耳小而聳,鼻細白而紅。入正兔形之相,位至五品。女人入此相,為貴妃。詩云:額尖眉細口微方,耳聳唇青信義良。三十年前成又敗,文高無比位星郎。

山羊形

山羊形人,頭方額突起,五岳不起,眉細黃,眼如覆月,黑少白多,睛濁,髮黃髭清,心多陰謀。入正山羊形,位至列士,好殺。女人入此相,富貴而淫。

熊形

熊形人,額闊後狹,鼻聳,口闊唇高,齒黑參差,地閣橫起,手足肥厚,肩膊厚,步速。入正熊形,將軍之位,好殺。相似的人富。詩云:頭長前短眼微深,黑白分明美稱心。手足厚豐行步慢,寰中雄猛性深沉。

猩猩形

猩猩形人,眉目相近,鼻高直,口闊,上唇牽,面橫闊無岳骨,身橫肥,髮粗大,腮頤垂,多語笑,性急言直,行慢步高。入此相,為名僧,不然,為清高道士。如果為俗人,官至五品,有壽。女人入此相,大賢婦。詩云:頭平顬廣面粗圓,岳上毫濃髮又旋。言急語清懷大志,藝高財富兩雙全。

野猩形

野猩形人,頭短圓,額方小;眉細而長,眼小而豎,黑白不分;鼻小直,人中淺,口角垂;面仰骨高,臂起步急,腮頤垂,聲小,肉色紫黑。入此相,位至刺史。詩云:口闊唇高耳暈垂,額方頭短面橫肥。年高性直行胸仰,終秉山河定遠危。須知此形毒,兄弟不調和。離鄉家萬里,事業已消磨。

駱駝形

駱駝形人,頭長額闊平,項長,五岳不正,眉毛粗濃,目圓而深,壽上低,準齊口聚,毛髮粗少,腰曲行緩,膊闊手腳長,語慢骨粗,行走須伸頭低。入此相,為朝官。女人與此相似的,為妾。詩云:眉細睛高岳盡流,口方唇淡性多柔。聲雄行慢心難測,佐主功高不到頭。

 

鹿形

鹿形人,額廣,鼻準高,睛青黑而微長,耳露,五岳高,身小行慢,地閣薄,腮不垂,腳手細長,頭有肉角兼骨。入此相,位至公卿。相像的人有壽。詩云:頭長五岳位皆高,額廣眉長意氣傲。文武雙全官極品,寰中內外恣雄豪。

狗形

狗形人,身與腳相等,睛黃,頭項粗而尖,性急,飲食無厭,小人多僧惡,對人有心力。入此相,為卿相。女人入此相,為夫人,有權柄。詩云:面尖額闊眼睛黃,喜怒平生自不常。指示得逢蕭相國,一生心力佐高皇。

驢形

驢形人,頭闊平,無腦骨,眉小眼大,睛青黃白,無和氣,行步急,多妄談,性卑污,面長耳長,語音粗散。入此相的人貴。詩云:眼中黃白面形長,耳大分明相異常。貴兆已成真大貴,不然稱賞動君王。

麞形

麞形人,耳下闊,身無肚,頭圓眼粗,棱高面長,額平頦尖,肉色青,肩膊狹,語高性急。入此相,位至佐國。女人入此相,為夫人。詩云:眉短睛青準帶肥,唇高齒大厚腮頤。語粗言急性難測,同掌山河有操持。

 

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指節與性格對應表

指節與性格對應表
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︿水
小星
指指
﹀※

︿※
無太
名陽
指指
﹀※

︿土
中星
指指
﹀※
︿木
食星
指指
﹀※

 




































































































































 

 

 

全示圖檔:

指節的粗細

除姆指之外的四個手指指節的粗細也是我們應該了解的問題。有的人中指節細,像人的腰一樣。有的人下指節細,中指節、上指節粗。判斷指節粗細的方法是讓手掌平攤,四指併攏,這樣很容易就看到四個手指之間的縫隙,清晰地辨認出指節的粗細。

下指節最粗:

四個下指節最粗且各下指節之間沒有空隙的人,對生活的態度很世俗,若手上的其他信息也證實這一點的話,他們往往更喜歡物質享受和舒適的生活,對攫取充滿興趣,可能總是把自己的利益放在第一位,信奉物質主義,認為人生的意義在於不斷地追求財富。

下指節最細:

下指節最細且各下指節之間有空隙的人,心胸寬廣,對人友善,對錢財和情感都十分慷慨。指節之間的空隙越大,其人控制和留住錢財的能力越弱,他們的錢往往用於他人,而不是留給自己。用《先人後已》來形容他們對待錢財的態度再恰當不過了。

  

下垂體

《下垂體》是手指上指節指肚上柔軟而突起的一塊皮膚。觀察《下垂體》的最好辦法是讓手掌平攤,手掌向下,指尖下垂,這樣《下垂體》就能清晰地浮現出來。並不是每雙手都有下垂體,手指上有下垂體的人,對外界環境非常敏感,甚至達到了神經質的地步。他們月很高的藝術天賦和藝術欣賞水準。第一指節正面肌肉和皮膚結實,無下垂體的人,是高度的現實主義者,講求實際,是做生意的料。

 

手指關節

注意觀察連接下指節和中指節、中指節和上指節的關節,是突出還是平坦、平滑?是否都屬於同一種類型?

指關節平滑:

指關節非常平滑且幾乎看不到的人,做事喜歡依賴直覺和本能,常常憑感覺作出決定,無論在工作還是在生活中都是如此。若手指非常短,其人做事衝動,經常不假思索地作出某項決定。如果手指較長,可以在一定程度上抵消手指關節平滑所帶來的衝動性格,能三思而後行,但並非總能做到這一點。

指關節突出:

指關節突出而手指看上去凹凸不平的人,行事前會深思熟慮。這會讓人覺得他們反應遲緩,謹慎小心。實際上他們的腦子一刻也沒停止轉動,往往會反覆權衡利弊,評估各種行動方案可能產生的結果,並總結比對過去的經驗。手指較短的人,有時做事會比較衝動。手指較長的人,做任何事情之前都會考慮很長時間。

 

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綠度母,黃度母,綠度母咒,黃度母咒,度母咒

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綠度母咒
寶源度母是綠度母的化身21度母之一(Green Tara)
她本身發的誓願,如果眾生有任何人經濟有壓迫感,有窮困的沒有財寶的她都願意幫助達到心願,大家要明白沒有財富、經常窮困,都是因為前世沒有施福因,所以這一世當然沒有施福果,如果能夠誠心持誦寶源度母咒,以心開易解的心態去唱誦,而且要觀想越唱越感覺歡喜欣越有財富的感覺,那麼持誦寶源度母咒,一定能夠滿足你的所求,一定能夠財源廣進,當我們慢慢滿足財富以後,就要發大誓願,幫助所有的一切眾生,都能夠解決他們的窮困災難。

 

簡易羅馬轉寫:

om dare dudare dure swaha

傳統漢字音譯:

唵 答列 都答列 都列 梭哈

 

 

黃度母咒
真福慧度母 (yellow Tara)
真福慧度母本身是黃色,如果要唱誦真福慧度母的咒,應該要放開你的心量,觀想黃光柱照你,多唱誦真福慧度母的咒,是多增加福份跟智慧,真福慧度母的咒,可以多獲財權、智慧及神通,如果有緣者,能夠多唱誦真福慧度母的咒,本身的智慧本身的財富本身的權力,自自然然就在增加中,獲得財富獲得權力獲得智慧以後,我們更要發揮力量來幫助眾生,解決眾生一切的困難災難。

 


綠度母 (Green Tara)
綠度母,她坐在白色的蓮花座上,是 觀世音菩薩 因慈悲天下眾生,傷心時掉下眼淚的變化身,所以是最慈悲的,是一位救世大菩薩。
綠度母法相,是一頭二臂雙手各持蓮花和結印,身體是玉青色,纖細而莊嚴。她腳向下伸,意味著隨時應機去救度眾生,她右手放在她的右膝上,掌心向外,是與願印且持蓮花,是將蓮花施與天下的意願。
左手持支盛開著的蓮花,蓮花上又有兩朵蓮花,一朵未開,一朵半開,均意味著未來、現在、過去三世均是如此的依止著佛法的誓願而行。綠救度母,頭上戴著小五佛冠,飾以珠寶莊嚴異常,身子放射出虹光。
綠度母身為綠色,據說供奉綠度母能夠解除獅難、象難、大難、蛇難、牢獄難、賊難、非人難等八種苦難 …
綠救度母,有二十一個化身。是值得修密宗的人敬仰的大菩薩,最容易親近,也最容易得到相應的,有些人一生專修「綠度母」法,得到很大的智慧,眾生祗要誠心誠意稱唸她的名字,持「綠度母」的心咒,修行自能得果。

黃度母
度母藏語叫《卓瑪》,傳說為觀音菩薩的化身,專門救治人間苦難,共為2l相,以顏色區分
真福慧度母 (yellow Tara)
顰ㄆㄧㄣˊ眉度母 (卓色 / 或稱黃度母)
黃度母可增長智慧、財富,黃度母持蓮花,蓮花上有珠寶,以為增益之象徵。

 

卍阿彌陀佛卍
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法院像包公大人公正廉明的人少了,因為多了許多恐龍檢察官

法院像包公大人公正廉明的人少了,因為多了許多恐龍檢察官

全力力挺立委政見立法委員政見修法,徵求民意相挺! 網拍賣家權益堅苦誰人知

 

立法委員諸君及先進 鈞鑒 :

我和辛苦打拼一步一腳印的大多數人一樣都是肯做事的人,網路無遠弗界世界並不會感覺到遙遠起來,就因各項配套漸漸成熟讓網路發達起來,透過網路來親近選民,這個真的是很棒的做法,現今產生了新興行業叫做網路購物,我接觸網路已有十幾年的時間, 在姻緣際會下接觸了網拍 .. 在網路做網拍一方面也能幫助到政府,處理因失業的人得以有飯吃。整個生活形態因年代科技的進步,有了不同的生活習慣與轉變。

 

本身自己是已皈依之佛教徒!現以奇摩拍賣經營藝品買賣 http://tw.user.bid.yahoo.com/tw/user/winne9999 為全職工作也賴以為生,目前經營藝品的利潤並不高且極為辛苦,市場又有原供貨批發商紛紛投入網拍來自行販售!在價格上無法與其競爭之下,為了區隔及保有市場競爭力,我提供了購買藝品跑腿至大廟過爐服務再寄送給客人。

 

投入拍賣2003-01-13起至今已有7年,雖然我的優良評價近千人…但比起幾萬人或幾十萬人的其他賣家而言,明顯需要更努力的成長空間,好的信用經營不易…就因為目前為建立口碑的草創之時,任何有心人士蓄意的破壞,任何風吹草動將牽一髮而動全身。( 引用至2007327/星期二 自由時報內網拍前輩《滷蛋爸爸》的一句話:「評價在千分以下的時候,看到負評就像看到鬼一樣」 )

 

民國98414日,住在基隆的 羅X孚 先生在我的網拍上購買一對象徵招財的玉石貔貅神獸 (1588元批發價 [ 同款式樣及材質電視購物賣近4000 ] ) ,並於416日以商品用膠帶黏貼及玉石整坨綠漆為由,未與我協調下公然在我賣場信用評價頁上做出有違經驗法則及未經證實的指控 ( http://tw.user.bid.yahoo.com/tw/show/ratingauthor?userID=winne9999&author=wifero123 ) 雖然我心裡明白我寄這件商品時物品是好的,這件事超呼一般正常買賣常理,當下我還是答應退回全額的款項給 羅X孚 先生!並請求 羅先生 將另外一隻務必小心裝妥退回給我!過了好幾天直至我收到 羅X孚 先生退回的商品,另外一隻拆箱並已明顯黏合過的無一完好(拆箱同時並拍照存證) 雖然在怎麼難過與痛心,我還是退了一半的款項給 羅X孚!

 

羅X孚 欺人太甚,他明明知道自己摔壞,還以種種明知不實的指控,造成本人社會地位、人格貶低、商譽與個人名譽受到極大的羞辱!我遂即於98427日報案處理,案件移轉至 臺灣基隆地方法院檢察署 ,由承辦檢察官 李X祥 受理偵辦。

 

案件進行,從98127日、1228日、99125日,我由台北縣新莊市往返基隆法院不下3次,李X祥 檢察官貴為長官,我一介平民就該相信檢察官是公正與專業的?!?!雖然1.李X祥檢察官在127日第一次庭上態度讓我錯愕(當時我人不太舒服,話不多聲音微弱,在庭上沒幾分鐘就說下次再審,我舉手欲提出手上的證據,換來李X祥大聲的斥責 / 可調閱庭上錄影為證),或認為我這件案子是小事(但很多大事不都由小事開始的)、當庭並詢問我你評價那麼高,一個負評會影響你的生意嗎?(當時評價八百初頭)或認為我與羅X孚因為是買賣糾紛之間的爭執、及單方面不下二次的問我是否要和解…等。

2.我在庭上提出檢驗膠帶內(有黏性的地方)的指紋,檢察官以沒必要為由作罷!

 

99211日農曆年前2天,我收到 臺灣基隆地方法院檢察署檢察官不起訴處分書,就在過年前2 ……… 這對我來說相當吃虧與不公平!文後載明得於七日內以書狀聲請再議!以電話確認…3.我只有212日、222日這兩天的時間可聲請再議!如果是一般在職工作的人來說,有很多都是在年前一天公司老闆才發年終獎金的呀!嚴格說來..刑事再議的爭取時間(只有一天)。

 

我在99212日收到文的隔天,手邊的事都擱下…前往 臺灣基隆地方法院檢察署 寫了一份刑事再議狀;9931日並收到已呈上至 臺灣高等法院檢察署,臺灣基隆地方法院檢察署 函件通知…4.直至99311日上午收到 臺灣高等法院檢察署處分書-駁回。。(無奈…無助)

 

 

 

在實體或網路都一樣,消費者如對商品有何異議或商品有問題時,都能針對有問題的地方向其該購買時的商店提出問題並獲得協助,及請該店家做後續的處理,除店家置之不理或服務態度欠佳時才會發生消費糾紛!評價頁並不是淪為有心人士重傷別人的工具!但法院做出如此的判決,明顯法院對網路生態不甚了解。這影響所及…是所有網路購物經營者將可能重覆發生的狀況;有心人士如果明白,原來網路購物發生問題時可不用先行知會賣家是否處理與否《評價頁就如同一個人的信用指標且公開》,徑而可透過公開的方式散佈不當的言論,是可演變純屬為買賣糾紛並獲得法律言論自由的保障!原來這就是我們的法律!

現今網路購物已是全民運動,有些人因為網拍找到其第二個春天,我從民國86年至今本身也是消費者報導雜誌的讀者(消基會),對服務我盡可能做到使消費者滿意!在法律保障消費者權益之際,誰能保護我們這群堅苦經營網拍或欲從事網路買賣的人呢?

  

小民借此之際了表對法律及最近發生的這件案子的無奈及無助。

 

 

 

敬祝看過此文者  健康平安  福慧圓滿 

 

 

*本站台將積極徵求串連網路購物買賣及網拍賣家共同推動

 

法院像包公大人公正廉明的人少了,因為多了許多恐龍檢察官,法官
相關新聞:「家門、校門、衙門」三部曲 娃娃法官多

http://tw.news.yahoo.com/article/url/d/a/110323/2/2ojcz.html

 

 

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陽宅坐向吉凶如何認定

陽宅坐向吉凶如何認定 

陽宅吉凶,依宅之主卦有三種說:一以坐山為主,以門向為主、以命卦為主。三種要能相合,以斷吉凶:然「坐」、「向」、「面」、「方」、「位」經常混淆不清。各家之說比較。 

 一、陽宅集成

餐霞道人:看宅之法,須自遠而近,自外至內,自通宅至分房,然後局勢分別。細加排測,由大勢而合觀其吉凶禍福,是所謂統一太極也。按方向,層間而分別其盛、衰、休、咎是所謂一物一太極。

 又曰:屋之出向最為關係,而得法不得法,全在分金;此在陰陽二宅所並重也。

  滾石珠云:看陽宅先尋中宮格定分金,然後將後天八卦定方位,又逐方格定坐向分金,是何納音;干支屬何五行,乃將宅主本命,審其沖合,納音論生尅以斷吉凶。

  綜上所言,以『坐向』、『方向』、『本命納音』為擇宅要素,再看大勢(大環境)配合一物一太極論吉凶。

二、八宅明鏡之說

   凡例云:「凡東四命宜居東四宅,西四命宜居西四宅」,此千古不易之方向,必須用羅經為準,不可草率錯誤,本書直以「命卦」作為判斷陽宅之基本。

 又古人將地球內之磁波與太陽九大行星產生之外磁波而形成地球磁場,宅分為八方,應用「後天八卦」八卦之坎、離、震、巽為「東四宅」是用少陽、少陰之所生也,中長配合而成家之義也;乾、坤、兌、艮為「西四宅」是太陽、太陰所生也,老少配合而成家之義也。而男女命是以三元起例,俱以「九宮排山掌訣」輪吊至坎、離、震、巽四宮者為「東四命」,乾、坤、兌、艮四宮為「西四宅命」,宅命同論。此一派後世稱為「八宅派」八宅派以坐、向合。

 三、陽宅三要之說

 記說:「夫曰三要者為何?門、主、灶是也」:門乃由之路,主乃居之所,灶乃食之方,陽宅先看大門,次看主房門,門主相生斷吉,相尅斷凶此陽宅必然之理也。

  該書(宅舍大門)中寫道:「若專論山向而不論命者大凶;論命而不論山向者小凶。合命又合坐向者則永福,如乾山巽向乃西四命也。而床、香火、後門、倉火之類,亦宜安西四吉之方(位),以合坐山。若灶座坑廁磨則宜安西四之四凶 方(位),以壓其凶。而灶之火門,又宜向西四吉方,煙道宜出四凶方,以薰凶神。」以上看來則是應以坐吉,也要避凶為要素。

 又提到:「安床總以房門為主,坐煞向生,自然發財生子;背凶迎吉,自然化難生恩。」又說:「陽宅諸事,唯床最易,宜合命之吉方,宜合分房之吉方,宜合坐山之吉方,則生子發財易如反掌。」如果,睡眠時由腦部顖門獲得吉向來的磁能,則床頭應朝吉向,腳朝房屋中心。但書上說「安床總以房門為主」並未交代房門的朝向,難免使人疑惑。但是習稱的東、西四命同卦最吉祥。書中提到:「凡屋有坐有向,而命有西、東,今人論坐之東、西,而不論命之東、西者誤,必須從命配山乃為全吉。」

 四、陽宅大全圖說

陽宅大全圖說提到:「宅有八卦,卦有九星,星有三吉,而門因之。昔人云;寧為人立千墳,毋為人安一門。人生大塊此身,全在氣中。一居屋室未免隔別,而門通出入是為氣口。坎、離、震、巽為東四宅,欲修坎宅,宜從離、震、巽四三方開門;乾、坤、兌、艮為西四宅,欲修兌宅,宜從乾、坤、艮三方開門。」

五、陽宅撮要

陽宅撮要一說提到:「宅無吉凶,則門路為吉凶,蓋在坐山及宅主本命之生(氣)、天(醫)、延(年)、三吉方,則吉氣入宅,而人之出入,步步吉路,自然獲福矣。」

書中認為:「看宅以門向為重,此為最要訣,向與門相生,比和為吉,尅為凶。」因此古代公寓由前面陽台出入者,如窄深型的震卦宅必是從兌向凶方入氣,即不能獲福。看來主張陽台應以「坐煞向生」、「背凶迎吉」為立論者,此類住宅頗能迎合。

總論

一、     陽宅吉凶與否,以宅卦與宅主向卦是否相生、比和,此乃「八宅明鏡派」之重點,開門氣口,以現代公寓式房子,論有待商確;因都市住宅進後大門緊閉,氣從何來?唯冷氣空調、窗戶而已,不似古代住宅三合院,開門氣口長時間入氣,故不宜同論。

二、     依道 家李 教授,論宅應門門吉、路路吉,因人因地而異,風水祖師楊筠松造命歌:「天機妙訣值千金,不用行年與姓音,但看山頭併命位,五行生旺好推尋。」故陽宅之坐向吉凶,不能單靠「八宅派」簡論,所謂:「吉非吉,凶非凶,凶中有吉,吉中有凶」不可儘論吉凶。

三、     積善之家,雖居惡向,拱對煞星,天道斷不令伊受禍;不善之家,雖居合命,合宅之宅,對照吉星,天道斷不賜之以福,所以吉凶不應者,皆由善惡所主也。

四、     若單論門、主、向、之吉凶,必定是當今建築師與建築投資者之最可怕夢魘,因為,若不能符合八宅的條件,房子不好出售,建築師也只能創造出八種態式之房子,豈不可笑且可怕,何況現代社會多元需求更是變化多端,如何以八宅單論吉凶?有所不足,故吉凶應以:

(一、)大環境法【龍法】中環境『局、宅法』,小環法「內、外六視論大遊年九星及紫白九星法。」

 (二、)風水的心理層面及各種民俗禁忌。

 (三、)人命吉凶星加臨法。

(四、)造命開運論。

 (五、)其他個人環境,社會大趨勢以上綜合論斷,方見端倪。

 

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陳雲洲老師教您–旺夫之相

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女生大都希望本身可以幫助先生,男生當然也期待娶到的另一半,是否可以幫自已飛黃騰達。 

 那要怎樣才能找有幫夫運的女生呢?

從頭到腳分別如下:

一、 男重天庭,女重地閣 女性下巴圓滿(包滿地閣頤骨)圓潤豐厚,性情溫和,心胸寬大,會為人著想,包容力很強,和公婆妯娌可相處和睦,家庭生活和諧。所謂:【豐頷重頤,旺夫興家】。下巴太尖、太短者,中年後宜以雙下巴補運。

二、 耳珠宜大  耳朵宜輪廓分明,耳珠厚大,其人性格明明,遵守禮法,不會任性,善解夫意,逆來順受。夫妻感情性生活會美好,讓老公心情愉快,事業蓬勃發展。

三、 目秀神清,主人兼性貞良,識大体守婦道,不急燥,胡亂非為,處事有條有理。

四、 鼻正準豐,鼻子的好壞,關係老公運勢極緊密。山根不陷,梁正潤澤,鼻準頭豐圓,廷尉有力相輔,主個性正直,可全心奉獻,助夫君發達。

五、 口型完美,稜角分明,唇紅厚正,個性篇篤實,知情重義義,若加人中深長,樂於人為善。嘴巴和人中為家庭宮,所以家庭幸福,老公得助。

六、 牙齒整齊白而密  如編貝榴子,個性循規蹈矩,可守財,克己知禮,有口德,不說人是非,做事會顧大局,會為對方著想。

七、 聲和有韻  聲音圓潤,聲勿過高,音勿過雄,主其人誠懇篤靜,應對得體,尊重老公,在事業上會支持老公和建議,悅耳聲音,可使老公事業日益發達。

八、 臀部要平圓  臀部平圓比較好(有肉不高突)大小適中,持家有方,給家庭帶來安定,不宜太小沒肉,尅子不育,家運起伏不定。也不宜太過臃腫肥大,會懶散苟安,上進心不強。不可配鶴腿雞足,才會帶來安定,財富。

九、 舉止端莊安祥  平時行、坐、立、食,進退有序。忌未語先笑,側目斜視,雀步搖膝等。

 

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邱先生教您預防小人十九招

預防小人十九招 

 

倚高才而玩世,背後需防影射之蟲。怪小人之顛倒是非豪傑,不知慣顛倒方為小人,人生在世,小人易犯而貴人難得。得貴人者,成事事半功倍,犯小人者,往往事倍而功半,甚至功虧一簣。若能化小人為貴人,則事無不成,無往不利。

一、 謙沖致和,修身養性,行事多忍讓。

二、 多服「三光」之氣

日月星三光,為天下陽氣之首,多吸取日精月華及星辰之光,自然身體健康,陽氣飽滿,不易為陰邪所犯,其中日之精以卯酉之時,面向東方吸取最佳,月之精華以陰曆十五日前後兩天最佳,若以氣功導引配合,服食日月皇華訣,效果更佳。

三、 笑口常開。廣結善緣。

    笑口常開,可化解許多誤會,有助於神經的協調,肌肉放鬆,嘴角上揚,是開運的一種人相。個性會日趨圓融樂觀,是受歡迎的人物,小人自然 減少。

四、 小指的指甲 留長過無名指的三約紋

小指的長度比無名指的第三節(三約紋)短,易犯小人。小指指甲留長,或戴尾戒,有化解小人的作用,且可以增加智慧。

暗色的衣服避免長期穿,思想行為會較為悲觀及固執己見,與人溝通協調能力減弱,藝術家和特殊行業除外。

五、 眉毛有逆毛、豎毛,頭髮、鬢毛忌太長

相學上,眉毛上的逆毛、豎毛太多,個性較叛逆自我,不喜受拘束,容易走極端,小人自然不請自來。

眉毛主幹不宜拔除,但宜修齊。

頭髮及鬢毛太長主刑尅,宜短。

鼻孔有毛露出在孔外,「名叫長鎗」,會漏財,同時也犯小人。

六、 飲食少食五辛及肉類

葱、薑、蒜、辣椒、韮菜是為五辛及肉類,多吃則氣濁,脾氣會較暴燥,不宜吃。

  七、吃白色湯圓、赤小豆

  湯圓有圓滿、圓融的意思,各種顏色依五行屬性,各有妙用,白色代表辟除陰邪,因此吃白色湯圓可促進進人與人際關係圓滿,並可去除小人,要吃陽數顆(單數)在元宵節吃它,配合吉祥數更佳。赤小豆(紅豆)能增加陽氣,吃了然亦有趨吉避邪之效。

八、端午節午時書寫午時符

     陰曆 五月五日 端午節午時,以黃紙硃書畫八卦或天師、鍾馗之像,並在下面寫敕令二字,下方中間寫上「 五月五日 天中節,白舌赤口盡消滅」兩句對聯,懸掛於中門或屏帳之上,就是所謂的午時符,可收驅邪、避口舌纏訟之妙

九、 於下元日祭拜水官大帝,祈求解厄

三官神(天官、地官、水官)於道教地位僅次於「玉皇大帝」在下元日( 農曆十月十五日 ),為祭拜水官大帝生日,則可化解命中所犯帶之小人災厄。

十、 旦夕燒香「逐瘟丹」

 每日卯酉時二時,早上及下午五時至七時,於住宅生氣方或客廳焚香並口叩齒,便有轉度之功,尤其在本命日(日之天干地支與出生年之天干地支相同)行之更佳。

 十一、符(圖)籙法

1、   在住宒生氣方、精神壁或流年犯神煞方位懸掛無極圖、鎮宒圖。

2、   以黃紙取吉祥尺寸,以硃砂筆寫一字,並於每一筆劃默唸天德、天賢、天威、玉女、天武、地戶、天利、天進、天牢、天藏,貼在生氣方、精神壁。

 十二、少走陰森晦暗之小路及陰地

陰暗濕冷之巷道荒野醫院殯儀館,多為陰邪鬼魅潛藏之地,沒有必要少去,以免沾惹穢氣上身。

十三、住宒保持光明利祿的旺氣

    住宒保持明亮,對陰濕晦暗角落,應保持乾燥清潔,陰邪小人自然遠去,宒氣自旺。

十四、佩帶本命生肖之吉祥物

以玉石彫刻之本命生肖之吉祥物,有護祐物主之功,可於平常淨化後收藏,於運氣低迷時佩帶。

十五、摸正陽門之門釘

    一般傳統大型廟宇,其大廟門有九九八十一顆門釘者,是為正陽門,摸之有多子及解厄之效。

十六、爐火乾坤法

    於廟門之天公爐,向神明祭拜祈求後,繞爐乾轉(順時鐘)三圈,坤轉(逆時鐘)三圈,有消災解厄之功。

十七、以解穢湯沐浴洗面

   以竹葉10兩 、桃白皮4 兩 、以水二斗煎取 一兩 至準,適寒溫先飲一杯,再以此水沐浴及摩髮及洗面則穢氣自散,因竹清訴而內虛,而桃折邪辟穢,故一物合之有妙用。

十八、於本命日抄寫或朗誦經文

於本命日抄寫或抄寫朗誦經文,可消災解厄,化解小人等不祥之事。

十九、石鎮法

以一水乘水少許,內裝五色(青、紅、黃、白、黑)石或五方石,(當地之東、西、南、北、中等趇取一石),置於門口之小案上,則有避邪,除穢,鎮宒之功。

結語

    孔子曰:「稚女子與小人難養也,近之則不遜,遠之則怨。」世人多沉淪名利之苦海,而小人更是短視近利,見利忘義,過分溺愛則姑息養奸,疏遠則致怨恨,易經「遯」卦之象云:「天下有山,遯,君子以遠小人,不惡而言。」如能謹守正道,不為境移,不為物轉,則小人自遠之。

 

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